ولما نكب علي بن عيسى لم يطر بناحيته أحد، فلما ردّت إليه الوزارة رأى الناس حوله، فأنشد:
ما الناس إلا مع الدنيا وصاحبها ... فأينّما انقلبت يوما به انقلبوا
وقال عبد الملك لأصحابه: أيّكم يصف لي عامّة الناس؟ فقال الوليد ابنة: إخوان طمع وأعداء نعم.
وقيل: إذا احتاج إليك عدوك أحبّ بقاءك، وإذا استغنى عنك وليّك هان عليه موتك.
الإخوان عند الجفان كثير وعند الحقائق قليل.
* ذمّ المودّة التي يجلبها الطمع
كلّ مودة عقدها الطمع حلّها اليأس. وقيل: إياك ومن مودّته لك لحاجة.
قال إبراهيم بن العباس:
وكنت أخي كالدّهر حتى إذا نبا ... نبوت فلّما عاد عدت مع الدّهر «١»
فلا يوم إقبالي عددتك طائلا ... ولا يوم إدباري عددتك من أمري
* حمد الغيرة على الإخوان
سأل الرشيد رجلا عن بني أمية فقال: كانوا يتغايرون على الإخوان كتغايرهم على القيان «٢» . وقيل: لتكن غيرتك على صديقك كغيرتك على صديقتك.
وقال شاعر:
وكن عالما أني أغار على أخي ... وخلّي كما أنّي أغار على عرسي «٣»
ووفّر عليّ الحظّ منك فإنّني ... خصصتك بالحظّ الموفّر من نفسي
* ذمّ من يصاحب من أصدقائك أعداءك
في كتاب الهند: من علامة الصديق أن يكون لصديقه صدوقا ولعدوه عدوا. قال شاعر:
تؤاخي عدوّي ثم تزعم أنّني ... صديقك إنّ الرأي منك لعازب
وقيل: ليس من المروءة أن تحبّ ما يبغضه حبيبك. وقيل: لا يحبّك من يحبّ عدوّك.
وقال أيوب بن جعفر للمأمون: أنا أودّك مودّة حرة وأبغض أعداءك بغضة مرّة، فقال:
إنك تقول فتحسن وتحضر فتزين وتغيب فتؤمن.