قَالَ لَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ: هَكَذَا رَوَاهُ يَحْيَى، وَلَمْ يُذْكَرْ فِي حَدِيثِ وَاصِلٍ عَمْرُو بْنُ شُرَحْبِيلَ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، فَجَمَعَا بَيْنَ وَاصِلٍ، وَمَنْصُورٍ، وَالْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
فَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الثوري جمع بين الثلاثة لعبد الرحمن بن مهدي، وَلِابْنِ كَثِيرٍ، فَجَعَلَ إِسْنَادَهُمْ وَاحِدٌا وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمْ خِلَافًا، وَحَمَلَ حَدِيثَ وَاصِلٍ عَلَى حَدِيثِ الْأَعْمَشِ، وَمَنْصُورٍ.
وَفَصَلَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، فَجَعَلَ حَدِيثَ وَاصِلٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَهُوَ الصَّوَابُ، لأن شعبة، ومهدي بن ميمون، روياه عَنْ وَاصِلٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، كَمَا رَوَاهُ يَحْيَى، عَنِ الثَّوْرِيِّ عَنْهُ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الصفار إسماعيل بن محمد، قال: حدثنا أحمد بن محمد البرتي، حدثنا مسدد، حدثنا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ، وَسُلَيْمَانُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَعَنْ وَاصِلٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: سَأَلْتُ، أَوْ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَيُّ الذَّنْبِ عِنْدَ اللَّهِ أَكْبَرُ؟، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ.
وَحَدَّثَنَا أبو بكر الشافعي، حدثنا معاذ، حدثنا مسدد، حدثنا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ.