وَأَمَّا الْحَكَمُ، فَرَوَاهُ عَنْهُ مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، وَشُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، وَزَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، فَقَالَ شُعْبَةُ، وَمَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنِ الْحَاكِمِ، عَنْ أَبِي عُمَرَ الصِّينِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَقَالَ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي عُمَرَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
وَرَوَاهُ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقِيلَ عَنْهُ: الْحَكَمُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
وَقَالَ الْحِمَّانِيُّ: عَنِ الْمُحَارِبِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَلَيْسَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، وَلَا مِنْ حَدِيثِ مُجَاهِدٍ.
وَالصَّحِيحُ مِنْ ذَلِكَ قَوْلُ شُعْبَةَ، وَمَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي عُمَرَ الصِّينِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
وَقَوْلُ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رَفِيعٍ، عَنْ أَبِي عُمَرَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
وَسُئِلَ عَنِ اسْمِ أَبِي عُمَرَ الصِّينِيِّ، فَقَالَ: لَا يُعْرَفُ، وَلَا رُوِيَ عَنْهُ غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِ.