وَأَحْسَبُ أبَا خَالِدٍ حَمَلَ حَدِيثَ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ، وَابْنَ عَجْلَانَ عَلَى حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، فَجَوَّدَ إِسْنَادَهُ، لِأَنَّ غَيْرَهُ يَرْوِيهِ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ مَكْحُولٍ مُرْسَلًا، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ، وَابْنُ أَبِي حُسَيْنٍ الْمَكِّيُّ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ مُرْسَلًا، وَقَالَ وَكِيعٌ: عَنْ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، لَمْ يَذْكُرْ أبَا ذَرٍّ.
وَرَوَاهُ بَرْدُ بْنُ سِنَانٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ، عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، وَرَوَى مِسْعَرٌ، عَنْ وَبْرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ غُضَيْفٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَلَا يَثْبُتُ عَنْ مِسْعَرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، أَقَامَ إِسْنَادَهُ عَنْ مَكْحُولٍ.