وَاخْتُلِفَ عَنِ الْفِرْيَابِيِّ، فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهَلِيُّ، عَنِ الْفِرْيَابِيِّ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَخَالَفَهُ فَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الرُّخَامِيُّ، فَرَوَاهُ عَنِ الْفِرْيَابِيِّ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، وَأَبِي سَلَمَةَ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَوَهِمَ فِي ذِكْرِ سَعِيدٍ.
وَقِيلَ: عَنِ الْحَسَّانِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ الْأَسَدِيِّ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَذَلِكَ وَهْمٌ مِنْ قَائِلِهِ.
وَالصَّحِيحُ عَنْهُ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ مُحَمَّدٍ غَيْرُ مَنْسُوبٍ وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيُّ، وَالْحَدِيثُ مَحْفُوظٌ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ جَمِيعًا.
وَمَنْ قَالَ: عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، فَقَدْ وَهِمَ مَا قَالَهُ إلا فضل الرخامي، حدثناه أبو مخلد، حدثنا فضل الرخامي، عن الفريابي بذلك.
حدثنا النيسابوري، حدثنا ابن عبد الأعلى (ح) وحدثنا النيسابوري، حدثنا أحمد بن عبد الرحمن، قالا: حدثنا بِذَلِكَ ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عن أبي سلمة، أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قَالَ: إِنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى لَا يَصْبُغُونَ فَخَالَفُوهُمْ.
قَالَ أَحْمَدُ فِي حَدِيثِهِ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَّامٍ.