وَرَوَاهُ شَيْخٌ لِأَهْلِ بَلْخَ، يُقَالُ لَهُ: مَحْمُودُ بْنُ خَالِدِ بْنِ أَيُّوبَ، عَنِ الْأنْصَارِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْمَكِّيِّ، فَقَالَ: عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ مُسْلِمِ بن يسار، عن أبي هريرة، ووهم في مَوْقِعَيْنِ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ الْمَكِّيُّ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
ورواه عياش بن عباس القتباني فاختلف عنه؛ فقال عبد الله بن عياش، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرُوِيَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، وَيُرْوَى عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَلَا يَصِحُّ حَدِيثُ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، وَلَا حَدِيثُ جعفر.