وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَوَّارٍ، وَعَبْدُ الْأَعْلَى، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، عَنِ الْخَفَّافِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى.
وَتَابَعَهُمْ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيُّ، فَرَوَيَاهُ عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى.
وَخَالَفَهُمْ أَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَالْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، وَعَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ الْقَاسِمِ أَبُو مَرْيَمَ، فَرَوَوْهُ عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَلَا يَمْتَنِعُ أَنْ يَكُونَ الْحَكَمُ سَمِعَهُ مِنْهُمَا جَمِيعًا، فَرَوَاهُ مَرَّةً عَنْ هَذَا، وَمَرَّةً عَنْ هَذَا، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
وَأَمَّا حَدِيثُ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، فَرَوَاهُ عَنْهُ وَضَّاحُ بْنُ حَسَّانَ الْأَنْبَارِيُّ وَتَابَعَهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الْحَارِثِ، وَعَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ شعبة.