مكة إذا كان مقيما بها، ثم يبقى على إحرامه إلى يوم النحر إذا كان معه هدفي فإن لم يكن معه هديٌ شرُعَ له فسخ حجه إلى العمرة ليصبر متمتعاً فيطوف ويسعى ويقصرّ ويحل كما أمر به النبي ﷺ الذين أحرموا بالحج وليس معهم هدي. وهكذا القارن إذا لم يكن معه هدي يشرع له فسخ قرانه إلى العمرة لما ذكرنا.
وأفضل الأنساك " التمتع " لمن لم يسق الهدي لأن النبي ﷺ أمر به أصحابه وأكده عليهم.