وغير المؤتلفات لا يطول حديثهن- ن.
١٥١) وقالوا فى الهلال: «إذا كان ابن اربع، عتمة «١» ربع، غير جائع ولا مرضع» . و «الربع» من أولاد الابل ما نتج فى أول اوقات النتاج. و «عتمته» عشاؤه. وإذا لم يكن عشاؤه، تعلل فى الأكل، ولم يحدّ.
١٥٢) وقالوا فى الهلال: إذا كان ابن خمس، عشاء خلفات قعس» وهذه رواية أبى زيد. وقال غيره «حديث انس» «٢» و «الخلفات» الحوامل. و «القعس» جمع قعساء، وهى التى قد مال عنقها نحو ظهرها.
١٥٣) وقالوا فى الهلال: «إذا كان ابن ست، سر وبت» «٣» يراد أنه يصلح أن يسار فيه إلى أن يغيب، ثم يبات إلى الصبح. أى فيه اتساع للمبيت والمسير.
١٥٤) وقالوا فى الهلال: «إذا كان ابن سبع، دلجة الضبع» «٤» و «الدلجة» ، المسير بالليل. يقال: أدجلنا، إذا سرنا ليلا. وإذا كان المسير قبل الصبح، قيل: ادّلجنا، بتشديد الدال. وإذا كان ابن سبع، غاب نصف الليل. ويقال إن الضبع تدور إلى نصف الليل- ن.
١٥٥) وقالوا فى الهلال: «إذا كان ابن ثمان، قمر إضحيان» «٥» و «الاضحيان» الشديد الضو. يقال: قمر إضحيان وليلة إضحيان، إذا كانت