﴿إِلَّا﴾: أداة حصر.
﴿الَّذِى﴾: اسم موصول يشير إلى الله تعالى، ويدلّ على التّعظيم.
﴿آمَنَتْ بِهِ بَنُوا إِسْرَاءِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ﴾: رغم أنّ فرعون نطق وقال: آمنت بالّذي آمنت به بنو إسرائيل، وأنا من المسلمين.
لم يتقبَّل الله سبحانه توبته الّتي جاءت متأخرة؛ حيث أدركه الغرق؛ فهي توبة إكراه، وليست توبة خالصة، أو نصوحاً، قالها بسبب الغرق، وبعد نزول العذاب، ولو كان المطلوب هو إيمان إجبار لأجبر سبحانه كلّ الخلق على الإيمان، ولما كفر أحدٌ.
سورة يونس [١٠: ٩١]
﴿آلْئَانَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ﴾:
﴿آلْئَانَ﴾: استفهام إنكاري، وتعجُّب؛ أي: الآن تقول: آمنت حين أدركك الغرق، وبلغت روحك الحلقوم. ارجع إلى الآية (٥١) من نفس السورة؛ للبيان.
﴿وَقَدْ﴾: قد: حرف تحقيق، وتوكيد.
﴿عَصَيْتَ قَبْلُ﴾: قبل الغرق، وطوال عمرك.
﴿وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ﴾: الضّالين، الكافرين، المضلين، المتكبرين، المسرفين، المفسدين في الأرض بالقتل، والظلم، والطغيان.