إذن الفرق بينهما: إبراهيم ﵇ لم يستطع كتمان خوفه؛ فظهر عليه أنه خائف؛ بينما موسى ﵇ استطاع أن يكتم خوفه عن السّحرة بعون الله.
سورة هود [١١: ٧١]
﴿وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ﴾:
﴿وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ﴾: امرأة إبراهيم سارة بنت هاران.
﴿قَائِمَةٌ﴾: وراء الستار، أو الحجاب؛ تسمع كلامهم، أو قائمة تخدمهم، أو قائمة بخدمة الرّسل، وإبراهيم جالس معهم. وقيل: قائمة تصلي.
﴿فَضَحِكَتْ﴾: الفاء: للترتيب والتّعقيب، ضحكت: هو الضّحك المعروف، وهو المرجح. وقيل: الضحك: التعجب.
وسبب ضحكها: هو البشارة بالولد، وهي عجوز عقيم، وقيل: إنّ في الآية تقديماً، وتأخيراً؛ أيْ: وامرأته قائمة فبشرناها بإسحاق، ومن وراء إسحاق يعقوب؛ فضحكت من شدة الفرح بالولد، وابن الولد، وقيل: سبب ضحكها؛ لما علمت ما سيحل بقوم لوط من الهلاك والدّمار، ومن التّفاسير النّادرة ضحكت؛ أيْ: حاضت شعرت بدم الحيض.
﴿فَبَشَّرْنَاهَا﴾: الفاء: تدل على التّعقيب، والتّرتيب، والبشارة: هي الخبر السّار الّذي يُسمع لأوّل مرة، ويؤدِّي إلى ظهور علامات السّرور على بشرة الوجه ارجع إلى سورة البقرة، آية (١١٩).
﴿بِإِسْحَاقَ﴾: الباء: للإلصاق، والتّوكيد، والقرب.
﴿وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ﴾: أيْ: من بعد إسحاق ﵇ يعقوب، الوراء: تعني: هنا ولد الولد (يعقوب).