﴿الرُّسُلِ﴾: الأنبياء، والرّسل.
﴿إِلَّا﴾: أداة حصر.
﴿الْبَلَاغُ الْمُبِينُ﴾: أيْ: ما على الرّسل إلا تبليغ الرّسالة كاملة، وبشكل واضح.
سورة النحل [١٦: ٣٦]
﴿وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِى كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ فَسِيرُوا فِى الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ﴾:
﴿وَلَقَدْ﴾: الواو: استئنافية؛ لقد: اللام: للتوكيد؛ قد: للتحقيق، والتّوكيد؛ أيْ: قد تحقق ذلك.
﴿بَعَثْنَا فِى كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا﴾: بعثنا: من البعث، ولم يقل: أرسلنا. ارجع إلى الآية (١١٩) من سورة البقرة؛ للبيان الفرق بين البعث، والإرسال.
﴿فِى كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا﴾: في: ظرفية؛ كقوله تعالى ﴿وَإِنْ مِّنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ﴾ [فاطر: ٢٤].
﴿أُمَّةٍ﴾: جماعة من النّاس تجمعها عقيدة، أو ملَّة، أو شريعة بغضِّ النظر عن الكم، أو الحيِّز الجغرافي.
﴿رَسُولًا﴾: كلّ رسول نبي، وليس كلّ نبي رسولاً. ارجع إلى سورة النساء، آية (١٦٤)؛ لبيان الفرق بين الرّسول والنّبي.
﴿أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ﴾: أن: مصدرية تفيد التّعليل، والتّوكيد.
﴿اعْبُدُوا اللَّهَ﴾: اعبدوا الله وحده، ولا تشركوا به شيئاً.