وحده الحمد، واللام لام الاختصاص والاستحقاق والحصر؛ لأن سياق الآية في الآخرة، وإذا قارنا هذه الآية بقوله تعالى: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [الفاتحة: ٢] هذه الآية في سياق الدنيا.
﴿الْحَمْدُ﴾: حمداً مطلقاً غير مقيد بزمن؛ لأنّه هو وحده المستحق للحمد على الدّوام بسبب فضله وإنعامه، له الحمد لذاته وصفاته، ولأنّه رب السّموات ورب الأرض رب العالمين. ارجع إلى سورة الفاتحة آية (٢) لمزيد من البيان في الحمد.
﴿رَبِّ السَّمَاوَاتِ﴾: خالق السّموات ومدبرها.
﴿وَرَبِّ الْأَرْضِ﴾: خالق الأرض ومدبرها، عطف الشّيء على مرادفه يفيد التّوكيد، رب كلّ منهما على حِدَةٍ وربهما معاً، وهو رب العالمين.
﴿رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾: خالق عالم الملائكة والثّقلين عالم الجن وعالم الإنس. ورب كل شيء.
سورة الجاثية [٤٥: ٣٧]
﴿وَلَهُ الْكِبْرِيَاءُ فِى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾:
﴿وَلَهُ﴾: الواو عاطفة، له وحده، تقديم الجار والمجرور يفيد الحصر والاختصاص والاستحقاق.
﴿الْكِبْرِيَاءُ﴾: له العظمة والجلال والكمال والسّلطان له الكبرياء؛ لأنّ له