﴿أَنْ﴾: حرف مصدري يفيد التوكيد.
﴿تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّنَ أَرْبَابًا﴾: تجعلوا الملائكة، ولا الرسل والأنبياء. أرباباً: جمع رب بمعنى الرازق، والخالق، والمدبر.
كما حدث في أمر قريش حين عبدوا الملائكة واليهود، والنصارى حيث اتخذوا عزيراً، والمسيح أرباباً من دون الله.
﴿أَيَأْمُرُكُم﴾: الهمزة همزة استفهام إنكاري وفيه معنى التعجب.
﴿بِالْكُفْرِ﴾: الباء: للإلصاق، بالشرك بالله، أو الردة عن الإسلام إلى الكفر.
﴿بَعْدَ﴾: ظرف زمان.
﴿إِذْ﴾: ظرف زماني.
﴿أَنْتُمْ﴾: ضمير منفصل يفيد التوكيد والحصر.
﴿مُّسْلِمُونَ﴾: مخلصون لله موحِّدون له.
وهذا تبرئة لعيسى ﵇ وعزير، ولغيره من الأنبياء والرسل والملائكة؛ أي: من المستحيل أن يبعث الله سبحانه نبياً ولا رسولاً، ثم يدعو هذا النبي أو الرسول الناس إلى عبادة أحدٍ إلا الله.
سورة آل عمران [٣: ٨١]
﴿وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّنَ لَمَا آتَيْتُكُم مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ