وأعدائه؟ فلابد من نعم (¬١). قيل لهم: فهل تقولون: إنه لم يزل [مريداً] (¬٢) للتفرقة (¬٣) بين أوليائه وأعدائه؟ فإن قالوا: نعم، قيل لهم: فإذا كانت إرادة الله لم تزل فهي غير مخلوقة، [وإذا كانت إرادته غير مخلوقة] (¬٤) فلم لا قلتم: إن كلامه غير مخلوق؟
فإن قالوا: لا نقول لم يزل مريداً للتفريق بين أوليائه وأعدائه. زعموا أن الله لا يريد التفريق بين أوليائه وأعدائه، ونسبوه سبحانه إلى النقص، تعالى عن قول القدرية علواً كبيراً.
٢٨ - جواب (¬٥): ويقال لهم: إن الشيء المخلوق:
أ - إما أن يكون بدناً من الأبدان شخصاً من الأشخاص.
ب- أو يكون نعتًا من نعوت الأشخاص.
فلا يجوز أن يكون كلام الله شخصاً، لأن الأشخاص يجوز عليها الأكل والشرب والنكاح، ولا يجوز ذلك على كلام الله ﷿، ولا