٥ - مسألة أخرى: (يقال لهم: لو كانت القدرة على الكفر قدرة على الإيمان فقد رّغبَ الله [في] (¬١) أن يُقدِره (¬٢) على الكفر، فلما رأينا المؤمنين يرغبون إلى الله ﷿ في قدرة الإيمان، [ويزهدون] (¬٣) في قدرة الكفر علمنا أن الذي رغبوا فيه غير الذي [زهدوا] (¬٤) فيه) (¬٥).
٦ - مسألة أخرى: ويقال لهم: أخبرونا عن قوة الإيمان أليست فضلاً من الله ﷿؟ فلابد من نعم. يقال لهم: فالتفضل أليس هو ما للمتفضل أن [لا] (¬٦) يتفضل به. وله أن يتفضل به؟ فلابد من الإجابة إلى ذلك، لأن ذلك هو الفرق بين الفضل وبين الاستحقاق. ويقال لهم: وللمتفضل إذا أمر بالإيمان أن يرفع التفضل ولا يتفضل به فيأمرهم بالإيمان، وإن لم يعطهم قدرة على الإيمان وخذلهم وهذا هو قولنا ومذهبنا.
٧ - جواب: ويقال لهم: هل يقدر الله على توفيق يوفق به الكافرين