ب- وقول من قال: نص على إمامة علي.
ج - وقول من قال: الإمام بعده العباس.
وقول من قال: هو أبو بكر الصديق هو بإجماع المسلمين والشهادة له بذلك، ثم رأينا علياً والعباس قد بايعاه وأجمعا على إمامته، وجب أن يكون إماماً بعد النبي ﷺ بإجماع المسلمين، ولا يجوز لقائل أن يقول: كان باطن علي والعباس خلاف ظاهرهما، ولو جاز هذا لمدعيه لم يصح إجماع، وجاز لقائل أن يقول ذلك في كل إجماع للمسلمين. وهذا يسقط حجة (¬١) الإجماع؛ لأن الله ﷿ لم يتعبدنا في الإجماع بباطن الناس، وإنما تعبدنا بظاهرهم، وإذا كان [ذلك] (¬٢) كذلك، فقد حصل الإجماع والاتفاق على إمامة أبي بكر الصديق.
٩ - وإذا ثبتت إمامة الصديق ثبتت إمامة الفاروق؛ لأن الصديق نص عليه وعقد له الإمامة، واختاره لها، وكان أفضلهم بعد أبي بكر ﵁ (¬٣).
١٠ - وثبتت (¬٤) إمامة عثمان ﵁ بعد عمر بعقد من عقد