مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، وسُفْيَانُ، هو الثوري، ومَنْصُورٌ هو ابن المعتمر، وإِبْرَاهِيمُ، هو النخعي، والأَسْوَدُ، هو ابن قيس، هم أئمة ثقات تقدموا، وعَائِشَةَ، ﵂.
الشرح: انظر ما تقدم برقم ١٠٨٥، وما بعده، وانظر التالي.
قال الدارمي رحمه الله تعالى:
١٠٦٥ - (٧) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ قَالَ: سُئِلَتْ عَائِشَةُ: " مَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنِ امْرَأَتِهِ وَهِىَ حَائِضٌ؟، قَالَتْ: مَا فَوْقَ الإِزَارِ " (¬١).
رجال السند:
مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، والأَوْزَاعِيُّ، هو عبد الرحمن بن عمرو، ومَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ، هو الجزري، هم أئمة ثقات تقدموا، وعَائِشَةُ، ﵂.
قال الدارمي رحمه الله تعالى:
١٠٦٦ - (٨) أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ثَنَا عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَوْشَنٍ، عَنْ مَرْوَانَ الأَصْفَرِ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ: " مَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنِ امْرَأَتِهِ إِذَا كَانَتْ حَائِضاً؟، قَالَتْ: كُلُّ شَيْءٍ غَيْرُ الْجِمَاعِ ". قَالَ: قُلْتُ: " فَمَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ مِنْهَا إِذَا كَانَا مُحْرِمَيْنِ؟، قَالَتْ: كُلُّ شَيْءٍ غَيْرُ كَلَامِهَا " (¬٢).
رجال السند:
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وعُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَوْشَنٍ، هو الغطفاني صدوق روى له الأربعة، ومَرْوَانَ الأَصْفَرِ، هو أبو خليفة ثقة حديثه في الصحيحين، ومَسْرُوقٌ، هو ابن الأجدع، والباقون هم أئمة ثقات تقدموا، وعَائِشَة، ﵂.