«إِنَّ بَعْضَ أَهْلِي لَحَائِضٌ، وَإِنَّا لَمُتَعَشُّونَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ جَمِيعاً» (¬١).
رجال السند:
مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، هو الطاطري إمام ثقة تقدم، والْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، هو الغساني صدوق رمي بالقدر، روى له الأربعة، ثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ الْحَارِثِ ثقة فقيه تقدم، وحَرَامُ بْنُ حَكِيمٍ، هو العنسي تابعي ثقة تقدم، وعَمُّهُ، هو عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ، هو الأنصاري ﵁.
الشرح:
هذا بيان لجواز مخالطة الحائض في كل الأحوال، وقد تكرر الإخبار بالجواز فيما تقدم.
قال الدارمي رحمه الله تعالى:
١١٠٣ - (١٩) أَخْبَرَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ: " أَنَّهَا كَانَتْ لَا تَرَى بَأْساً أَنْ تَمَسَّ الْحَائِضُ الْخُمْرَةَ " (¬٢).
رجال السند:
سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ، هو العنقزي، لابأس به تقدم، وشُعْبَةُ، وعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، وأَبوه، هو القاسم بن محمد هم أئمة ثقات تقدموا، وعَائِشَةُ، ﵂.
الشرح:
قد يفهم البعض من هذا أن أم المؤمنين عائشة ﵂ تمنع الحائض مما عدا الخمرة، وليس الأمر كذلك بال المعاملة مطلقة تقدم بيان ذلك كثيرا.