بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ﴾ من الآية (٢٨) من سورة العنكبوت قَالَ: " مَا نَزَا ذَكَرٌ عَلَى ذَكَرٍ حَتَّى كَانَ قَوْمُ لُوطٍ " (¬١).
رجال السند:
الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، وإِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، وابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، هو عبد الله، وعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، هم أئمة ثقات تقدموا.
الشرح:
المراد أن ذلك الفعل الشنيع لم يكن في الأمم السابقة على قوم لوط، وهو من عمل قوم لطو أهل سدوم، فعاقبهم الله باقتلاع قراهم وقلبها رأسا على عقب، وأمطر عليها حجارة من سجيل، هذا عقابهم في الدنيا.
قال الدارمي رحمه الله تعالى:
١١٧٠ - (٦) أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مُخَلَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: «مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ في دُبُرِهَا لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ تَعَالَى إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (¬٢).
رجال السند:
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، وسُفْيَانَ، هو الثوري، وسُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، هو ثقة ساء حفظه تقدم، والْحَارِثُ بْنُ مُخَلَّدٍ، هو الأنصاري الزرقي، تابعي مجهول، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ﵁.
الشرح: تقدم برقم ١١٦٦، ١١٦ وانظر ما بعده.