قال الدارمي رحمه الله تعالى:
٧١٧ - بابٌ فِي نِكَاحِ الصَّالِحِينَ وَالصَّالِحَاتِ
٢٢١٧ - (١) أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَهْبِ بْنِ أَبِي مُغِيثٍ قَالَ: حَدَّثَتْنِي أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «أَنْكِحُوا الصَّالِحِينَ وَالصَّالِحَاتِ» (¬١).
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: وَسَقَطَ عَلَيَّ مِنَ الْحَدِيثِ، فَمَا تَبِعَهُمْ بَعْدُ فَحَسَنٌ.
رجال السند:
أَبُو عَاصِمٍ، هو الضحاك، وإِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَيْسَانَ، هو أبو إسحاق الصنعاني، ثقة عابد روى له أبو داود والنسائي، وأَبوه، عمر بن كيسان من أفراد الدارمي وثقه ابن حبان، ووَهْبُ بْنُ أَبِي مُغِيثٍ، هو يماني من أفراد الدارمي وثقه ابن حبان، وأَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ، وعَائِشَةُ، ﵄.
الشرح:
فيه الحث على تزويج الرجل الصالح، وهو كقوله ﷺ: «إذا أتاكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض» (¬٢)، ولا ريب أن هذا تفضيل للرجل الصالح، ولكن يجب السؤال عن صلاحه وسيرته؛ لأنه وجد من يتشبه بالصالحين وليس ومنهم، واغتر بهم من زوجهم وكانت فاجعة بسبب الصلاح الظاهر، وكذلك على نكاح الصالحات وهذا هو الأولى للإشادة بذات الدين انظر ما تقدم برقم ٢٢٠٦.
قال الدارمي رحمه الله تعالى:
٧١٨ - باب النَّهْيِ عَنِ النِّكَاحِ بِغَيْرِ وَلِيٍّ
٢٢١٨ - (١) أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ (¬٣)، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: