رجال السند:
عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، وهُشَيْمٌ، هو ابن بُشير، ومَنْصُورٌ، هم أئمة ثقات تقدموا، وتقدم الباقون آنفا.
قال الدارمي رحمه الله تعالى:
٨٠١ - باب فِيمَنْ يَقَعُ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ
٢٣٦٦ - (١) أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، ثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ خَالِدُ بْنُ عُرْفُطَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ: " أَنَّ رَجُلاً كَانَ يُنْبَزُ قُرْقُوراً، فَوَقَعَ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ فَرُفِعَ إِلَى النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، فَقَالَ: لأَقْضِيَنَّ فِيهِ بِقَضَاءٍ شَافٍ، إِنْ كَانَتْ أَحَلَّتْهَا لَهُ جَلَدْتُهُ مِائَةً، وَإِنْ كَانَتْ لَمْ تُحِلَّهَا لَهُ رَجَمْتُهُ، فَقِيلَ لَهَا: زَوْجُكِ (¬١)، فَقَالَتْ: إِنِّي قَدْ أَحْلَلْتُهَا لَهُ فَضَرَبَهُ مِائَةً ".
قَالَ يَحْيَى: هُوَ مَرْفُوعٌ.
رجال السند:
يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، هو صهر أبي عوانة وراويته، وأَبَانُ بْنُ يَزِيدَ، هو العطار، وقَتَادَةُ، وخَالِدُ بْنُ عُرْفُطَةَ، مقبول، وحَبِيبُ بْنُ سَالِمٍ، هو كاتب النعمان بن بشير لا بأس به.
الشرح:
قوله: " أن رجلا " في بعض النسخ غلاما، وقوله: " قرقورا " سفينة كبيرة، وهذا الحديث اتقاه أهل العلم، قال الخطابي ﵀: الحديث غير متصل وليس العمل عليه (¬٢).
أما إن أذنت له زوجته أن يطأ جاريتها يجلد ولا يرجم؛ لأن الأذن مكن منه الشبهة، فأندفع عنه الرجم، والحديث فيه خالد بن عرفطة، مقبول، وأخرجه الترمذي حديث (١٤٥١) وقال: سمعت محمدا - البخاري - يقول: لم يسمع قتادة من حبيب بن سالم هذا الحديث إنما رواه، عن خالد ابن عرفطة وأبو بشر لم يسمع من حبيب بن سالم هذا أيضا، إنما رواه عن خالد بن عرفطة.
قلت: وهو عند الدارمي على الصحيح، وأبو داود حديث (٤٤٥٨) وضعفه الألباني.