قال الدارمي رحمه الله تعالى:
٣١٠٧ - (١٤) حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا أَبُو هَانِئٍ قَالَ: " سُئِلَ عَامِرٌ عَنِ امْرَأَةٍ - أَوْ رَجُلٍ - تُوُفِّيَ، وَتَرَكَ خَالَةً، وَعَمَّةً لَيْسَ لَهُ وَارِثٌ، وَلَا رِحِمٌ غَيْرُهُمَا، فَقَالَ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ يُنَزِّلُ الْخَالَةَ بِمَنْزِلَةِ أُمِّهِ (¬١)، وَيُنَزِّلُ الْعَمَّةَ بِمَنْزِلَةِ أَخِيهَا " (¬٢).
رجال السند:
أَبُو نُعَيْمٍ، هو الفضل، وأَبُو هَانِي، هو عمر بن بشير ضعيف، وعَامِرٌ، هو الشعبي.
قال الدارمي رحمه الله تعالى:
١٢٧٤ - بابٌ فِي الاِدِّعَاءِ وَالإِنْكَارِ
٣١٠٨ - (١) أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثَنَا أَبُو شِهَابٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ: " فِي رَجُلٍ اعْتَرَفَ عِنْدَ مَوْتِهِ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ لِرَجُلٍ، وَأَقَامَ آخَرُ بَيِّنَةً بِأَلْفِ دِرْهَمٍ، وَتَرَكَ الْمَيِّتُ أَلْفَ دِرْهَمٍ، فَقَالَ: الْمَالُ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ مُفْلِساً فَلَا يَجُوزُ إِقْرَارُهُ " (¬٣).
رجال السند:
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِاللَّهِ، أَبُو شِهَابٍ، وعَمْرُو، والْحَسَنُ، هم أئمة ثقات تقدموا.
قال الدارمي رحمه الله تعالى:
٣١٠٩ - (٢) أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: " قُلْتُ لِشَرِيكٍ: كَيْفَ ذَكَرْتَ فِي الأَخَوَيْنِ، يَدَّعِي أَحَدُهُمَا أَخاً؟، قَالَ: يَدْخُلُ عَلَيْهِ فِي نَصِيبِهِ، قُلْتُ: مَنْ ذَكَرَهُ؟، قَالَ: جَابِرٌ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَلِيٍّ " (¬٤).
رجال السند:
أَبُو نُعَيْمٍ، هو الفضل بن دكين إمام تقدم، وشَرِيكٌ، صدوق تقدم، وجَابِرٌ، هو ابن يزيد الجعفي رافضي ضعيف، وعَامِرٌ، هو الشعبي إمام تقدم، ولم يدرك عليا، وعَلِيٌّ، ﵁.