رجال السند:
أَبُو نُعَيْمٍ، هو الفضل بن دكين، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، هو المقرئ، وشُعْبَةُ، وسَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، هو الحضرمي، وأَبو عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ، هو سعد بن إياس تابعي ثقة مخضرم عُمّر، وعَبْدُ اللَّهِ، هو ابن مسعود ﵁.
الشرح:
هو العبد الذي يعتقه مولا ويسقط ولاءه عليه، فيقول أنت حر سائبة لا ولاء لي عليك، ولا لغيري عليك ولاء.
قال الدارمي رحمه الله تعالى:
٣١٦٣ - (٢) أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ، ثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، سُئِلَ عَنْ مِيرَاثِ السَّائِبَةِ، فَقَالَ: " كُلُّ عَتِيقٍ سَائِبَةٌ " (¬١).
رجال السند:
الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ، وحَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ، هو بصري ثقة روى له الستة، ويُونُسُ، والْحَسَنُ، هم أئمة ثقات تقدموا.
الشرح:
المراد أن من أعتق عبدا فعتقه صدقة، فهو سائبة لا يرجو منه المعتق شيئا؛ لأنه تصدق بعتقه، والصدقة ثوابها في الآخرة.
قال الدارمي رحمه الله تعالى:
٣١٦٤ - (٣) أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ: قَالَ عُمَرُ: " الصَّدَقَةُ وَالسَّائِبَةُ لِيَوْمِهِمَا- أو لوقتهما- " (¬٢).
رجال السند:
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وسُلَيْمَانُ، هو التيمي، وأَبو عُثْمَانَ، هو النهدي، وعُمَرُ، هو ابن الخطاب ﵁.