الْقَبْرِ" (¬١).
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: أَجَزْنَاهُ يَعْنِي: في الْحَيَاةِ.
رجال السند:
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ودَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، وعَامِرٌ، هو الشعبي، وشُرَيْحٌ، هو القاضي، هم أئمة ثقات تقدموا.
قال الدارمي رحمه الله تعالى:
٣٢٤٣ - (٤) حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ، عَنِ الْقَاسِمِ: " أَنَّ رَجُلاً اسْتَأْذَنَ وَرَثَتَهُ أَنْ يُوصِيَ بِأَكْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ فَأَذِنُوا لَهُ، ثُمَّ رَجَعُوا فِيهِ بَعْدَ مَا مَاتَ، فَسُئِلَ عَبْدُ اللَّهِ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ: هَذَا التَّكَرُّهُ لَا يَجُوزُ" (¬٢).
رجال السند:
سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ، هو العنقزي، لا بأس به، وشُعْبَةُ، وأَبو يُونُسَ، هو حاتم بن أبي صغير، ثقة، وأبو قَزَعَةَ، هو سويد بن حجير، هو الباهلي بصري تابعي ثقة، وهَرِمُ أَبُو نُعَيْمٍ، هو الفضل بن دكين، والْمَسْعُودِيُّ، هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة ضعيف، وأَبو عَوْنٍ، هو محمد بن عبيد الله الثقفي، والْقَاسِمِ، هو ابن عبد الرحمن، هما ثقتان تقدما، وعَبْدُ اللَّهِ، هو ابن مسعود ﵁.
الشرح: قوله: " التكره لا يجوز " المراد الندم على فعل الخير، وإجازة ما أجروا حال حياته طالما أنهم أذنوا، فالندم على الصدقة لا يجوز.
قال الدارمي رحمه الله تعالى:
٣٢٤٤ - (٥) حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي الرَّجُلِ يُوصِى بِأَكْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ، فَيَرْضَى الْوَرَثَةُ قَالَ: