قال الدارمي رحمه الله تعالى:
٣٢٩٧ - (٣) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَسْعَدَ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: "إِذَا أَوْصَى الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ وَهُوَ غَائِبٌ فَإِذَا قَدِمَ فَإِنْ شَاءَ قَبِلَ، فَإِذَا قَبِلَ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يَرُدَّ " (¬١).
رجال السند:
مُحَمَّدُ بْنُ أَسْعَدَ، هو التغلبي أبو عبد الله المصيصي، كوفي لين الحديث ويعتبر به، وأَبُو بَكْرٍ، هو ابن عياش، ثقة ساء حفظه، وهِشَامٌ، والْحَسَنُ، هما ثقتان تقدما.
قال الدارمي رحمه الله تعالى:
٣٢٩٨ - (٤) حَدَّثَنَا الْوَضَّاحُ بْنُ يَحْيَى، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: " إِذَا أَوْصَى الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ فَعُرِضَتْ عَلَيْهِ الْوَصِيَّةُ وَكَانَ غَائِباً فَقَبِلَ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يَرْجِعَ " (¬٢).
رجال لسند:
الْوَضَّاحُ بْنُ يَحْيَى، هو أبو يحيى النهشلي، ضعيف، أغلظ القول فيه ابن حبان، فقال: منكر الحديث، وتقدم الباقون آنفا.
قال الدارمي رحمه الله تعالى:
١٣١٤ - باب الْوَصِيَّةِ لِلمَيِّتِ
٣٢٩٩ - (١) حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: " إِذَا أَوْصَى الرَّجُلُ لإِنْسَانٍ وَهُوَ غَائِبٌ فَكَانَ مَيِّتاً وَهُوَ لَا يَدْرِي فَهِيَ رَاجِعَةٌ " (¬٣).
رجال السند:
جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ سَعِيدٍ، هو ابن أبي عروبة، وأَبو مَعْشَرٍ، هو زياد ابن كليب الحنظلي، وإِبْرَاهِيمُ، هم أئمة ثقات تقدموا.