رجال السند:
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وهَمَّامٌ، وقَتَادَةُ، هم أئمة ثقات تقدموا.
قال الدارمي رحمه الله تعالى:
٣٣١٦ - (٧) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " كَانَ الْمَالُ لِلْوَلَدِ، وَكَانَتِ الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ، فَنَسَخَ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ مَا أَحَبَّ، فَجَعَلَ لِلذَّكَرِ مِثْلَ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ، وَجَعَلَ لِلأَبَوَيْنِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسَ وَالثُّلُثَ، وَجَعَلَ لِلْمَرْأَةِ الثُّمُنَ وَالرُّبُعَ، وَلِلزَّوْجِ الشَّطْرَ وَالرُّبُعَ " (¬١).
رجال السند:
مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، إمام تقدم، وَرْقَاءُ، هو ابن عمر أبو بشر اليشكري، إمام ثقة روى له الستة، وابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، هو عبد الله من أخص أصحاب مجاهد، مدلس ثقة روى له الستة، وعَطَاءٌ، إمام تقدم، وابْنُ عَبَّاسٍ، ﵄.
قال الدارمي رحمه الله تعالى:
٣٣١٧ - (٨) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، وَالْحَسَنِ ﴿إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ﴾ (¬٢) وَكَانَتِ الْوَصِيَّةُ كَذَلِكَ حَتَّى نَسَخَتْهَا آيَةُ الْمِيرَاثِ (¬٣).
رجال السند:
أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، هو ابن أبي الضرار الرازي، ثقة مأمون، وأَبُو تُمَيْلَةَ، هو يحيى ابن واضح المروزي، ثقة حافظ روى له الستة، والْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ يَزِيدَ، هو ابن أبي سعيد أبو الحسن القرشي، ثقة عابد روى له الأربعة، وعِكْرِمَةُ، وَالْحَسَنُ، هما إمامان تقدما.