أو مكة، فسمع صوت إنسانين يعذبان في قبورهما، فقال النبي ﷺ: «يعذبان، وما يعذبان في كبير» ثم قال: «بلى، كان أحدهما لا يستتر من بوله … » (¬١).
ما يستفاد:
* استحباب الوتر في الاكتحال وغيره وهو الأفضل.
* أقل الوتر ثلاث.
* ومن شفع الاكتحال فلا إثم عليه.
* وجوب الاستجمار بثلاثة أحجار، ويجوز الأقل بشرط الإنقاء.
* من استجمر بثلاث فقد أحسن العمل، ومن شفع الأحجار فلا إثم عليه.
* استحباب تخليل الأسنان ونظافة الفم.
* عدم جواز بلع ما ينتج عن تخليل الأسنان لاحتمال نزيف دم اللثة، وبلع الدم حرام.
* عدم جواز بلع ما يخلله لأن في ذلك فائدة صحية.
* جواز بلع ما يحركه بسانه ويلوكه، للأمن مما يؤذيه صحيا.
* وجوب الاستتار عند قضاء الحاجة، وعدم التساهل في ذلك.
* وجوب الاستعاذة عند قضاء الحاجة لصيانة المسلم من عبث الشيطان، ولذلك كان رسول الله ﷺ يقول: «اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث» (¬٢).
قال الدارمي رحمه الله تعالى:
٦٧٨ - (٢) أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ثَنَا مَهْدِيٌّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ مَوْلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ: