(ودخول منزل).
أي: ويتأكد السواك أيضاً عند دخول المنزل.
لحديث عائشة. قالت: (كان رسول الله ﷺ إذا دخل بيته بدأ بالسواك) رواه مسلم.
(في تسوكه ﷺ عند دخول المنزل أدب يتمثل في حسن معاشرته الأهل فيبدأ بالسواك أول ما يدخل بيته).
(وعند انتباه من نوم).
أي: ويتأكد السواك أيضاً عند الانتباه من النوم.
لحديث حُذَيْفَة بْن الْيَمَانِ ﵄ قَالَ (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ) متفق عليه.
• قوله (إذا قام من الليل) يعني لصلاة التهجد، وتدل عليه رواية لمسلم (إذا قام ليتهجد يشوص فاه بالسواك). (يَشُوصُ) أي: يدلك ورجحه النووي.
• الحديث دليل على مشروعية السواك عند القيام من الليل.
قال ابن دقيق العيد: وعلته، أن النوم مقتض لتغير الفم، والسواك هو آلة التنظيف للفم، فيسن عند مقتضي التغير.
• ظاهر قوله (من الليل) عام في كل حاله، ويحتمل أن يخص بما إذا قام إلى الصلاة، لرواية (إذا قام للتهجد)، وحديث ابن عباس يشهد له.
(وتغيُّر فم).
أي: ويتأكد أيضاً عند تغير رائحة الفم.
لحديث أبي بَكْر الصِّدِّيق ﵁، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ (السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ، مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ) رواه أحمد.
• وتغير الفم يكون بأشياء منها: ترك الأكل والشرب، ومنها: أكل ماله رائحة كريهة، ومنها: طول السكوت، ومنها: كثرة الكلام.