وقوله: (ومنه.) إلى آخره يعني أنه بهذه العلامة المذكورة استُدل على فعلية هذه الكلمات الأربع.
أما (نِعْمَ) و (بئس) فخلافا لمن قال باسميتهما١.
وأما (عسى) و (ليس) فخلافاً لمن قال بحرفيتهما٢.
فمن دخولها على (نِعْمَ) الحديث "فبِهَا ونِعْمَتْ. "٣.
وعلى (بئس) أيضا الحديث "وأعوذ بك من الخيانة فإنها بئْسَتْ البِطانةُ٤ ".
