Baca Juz 1, halaman 366 - Syarhu Syadzuridz-Dzahabi…

وهذا هو مذهب الجمهور١، خلافا للمبرد٢، فإنه جوَّز ذكرها٣.

وذلك٤ في نحو:

٤٣- ... أمّا أنت ذا نفر٥ ... ...................................

وأصله (افتخرت [عليّ] ٦ لأن كنت ذا نفر) ثم قدمت العلة على

١ ونص عليه سيبويه في الكتاب ١/٢٩٤ هارون فقال: "و (أما) لا يذكر بعدها الفعل المضمر، لأنه من المضمر المتروك إظهاره"

ينظر شرح المفصل ٢/ ٩٩ وارتشاف الضرب ٢/ ٩٩ وهمع الهوامع ١/ ١٢٢.

٢ تقدمت ترجمته في ص ٢٥٤.

٣ أجاز المبرد ذلك في نقده لكتاب سيبويه. ينظر الانتصار لابن ولاّد ص ٩٨ وحاشية الشيخ عضيمة على المقتضب ٤/ ٣٤. وقد نسب هذا القول للمبرد أيضا الرضي في شرح الكافية ١/٢٥٣ والسيوطي في الهمع ١/١٢٢.

٤ أي وجوب حذف (كان) وحدها.

٥ جزء بيت من البسيط، وهو للعباس بن مرداس، يخاطب به خفاف بن ندبة، وهو بتمامه: أبا خراشة أمَّا أنت ذا نفر فإن قومي لم تأكلهم الضَّبُعُ

نفر: جماعة، الضبُع: السنة الشديدة. ينظر ديوانه ص ١٠٦.

والبيت من شواهد سيبويه ١/٢٩٣ وشرح المفصل ٢/٩٩ والمقرب ١/٢٥٩ وشرح الكافية الشافية ١/٤١٨ وشرح الألفية لابن الناظم ص ١٤٣ والعيني ٢/٥٥ والتصريح ١/١٩٥ وهمع الهوامع ١/١٢٢ وشرح الأشموني ١/٢٤٤ وشرح شواهد المغني ١/١٧٣.

والشاهد فيه حذف (كان) بعد (أما) للتعويض منها بـ (ما) ولا يجمع بين العوض والمعوض منه.

٦ زيادة من (ج) .

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.