مما وقع فيه البيان منوّنا والمبين منادى. ف (نصر) الأول هو المبين، و (نصر) الثاني عطف بيان على اللفظ٣ والثالث عطف بيان على المحل٤. ولا يصح إعرابهما بدلا، لأنهما منوّنان والمنادى لاينوّن٥.
وقد استُشكل جعلهما بيانا٦، لأنه لابد من مخالفة بين المبيّن
Rujukan halaman ini:شرح شذور الذهب للجوجري، ج 2، ص 782 (SanadKitab #9134, hlm. urut 768)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
