Baca Juz 2, halaman 784 - Syarhu Syadzuridz-Dzahabi…

المسألة الثالثة نحو قولك١: (قرأ قالون عيسى) ٢ مما الأول فيه فيه أعرف من الثاني٣.

فيعرب بدلاً، ولا يعرب بيانا٤. لأن [٨٨/أ] البيان لا يكون أدْون٥ في التعريف من لمبيّن٦.

بل إما أن يكون أعرف أو مساويا٧.

وقد شرط بعضهم٨ أن يكون أعرف.

(قولك) ساقطة من (ب) و (ج) .

٢ قالون لقب عيسى بن مينا بن وردان بن عيسى الزرقي ويقال: المرّي، مولى بني زهرة، قاريء المدينة ونحويّها. أخذ القراءة عن نافع، واختص به، وهو الذي لقبه بقالون لجودة قراءته ومعناه بالرومية (جيد) توفي سنة ٢٢٠ على الصحيح.

ينظر التيسير للداني ص ٤ وغاية النهاية لابن الجزري١/٦١٥.

٣ إنما كان الأول في هذا المثال أعرف من الثاني لأن هذا اللقب أشهر من الاسم.

تنظر حاشية العدوي على الشذور ٢/١٨٥.

٤ قوله: (بيانا) ساقط من (ب) .

٥ أي أدنى، وقد سبق للشارح أن استعمل هذه الكلمة وقد بينت ما فيها، وذلك في ص ٦٤٣.

٦ كلمة (من) ساقطة من (أ) وأثبتها من (ب) و (ج) .

٧ اشترط ذلك بعض البصريين، والصحيح عدم اشتراطه.

انظر شرح الجمل لابن عصفور ١/٢٩٤ وارتشاف الضرب ٢/٦٥.

٨ هذا مذهب الجرجاني والزمخشري.

انظر المقتصد للجرجاني ٢/٩٢٧ والمفصل للزمخشري ١٢٢.

وقد رد ابن مالك على من اشترط ذلك، في شرح الكافية الشافية ٣/١١٩٣.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.