Baca Juz 2, halaman 845 - Syarhu Syadzuridz-Dzahabi…

عشرة لفظة١ وردت مؤنثاتها على٢ (فعلانة) فصرفت وقد ذكر الشيخ جمال الدين بن مالك، في نظم له٣ منها اثنتي عشرة لفظة. وزيدت عليه اثنتان٤.

وهي (حَبْلان) للعظيم البطن٥ و (دَخْنان) لليوم المظلم٦ و (سخنان) لليوم الحار٧ و (سيفان) للرجل الطويل الممشوق٨

١ في (ب) : (فيمتنع من الصرف إلا أربعة عشر لفظة) .

٢ من قوله: (فعلى فتمتنع..) إلى آخره ساقط من (أ) بسبب انتقال النظر.

٣ جاء هذا النظم في كتابه (نظم الفرائد) ذكر ذلك السيوطي في المزهر ٢/١١٣ ولم أعثر على هذا الكتاب. وقد ورد النظم أيضا في توضيح المقاصد ٤/١٢٢ والأشباه والنظائر ٣/٦٤ والأشموني ٣/٢٣٢ وهو قوله:

أجز فَعْلَى لفَعْلانا ... إذا استثنيت حبلانا

ودخنانا وسخنانا ... وسيفانا وصحيانا

وصوجانا وعلاَّنا ... وقشوانا ومصّانا

وموتانا وندمانا ... وأتبعهن نصرانا

٤ في (أ) : (وزيد عليه اثنتين) ، وفي (ج) : (وزيد عليها) والمثبت من (ب) . واللفظتان. هما (أليان) و (خمصان) قد ذيل المرادي هذه الأبيات بهما فقال:

وزد فيهن خمصانا على لغة وأليانا

٥ جاء في اللسان ١١/١٣٩ (حبل) (رجل حبلان وامرأة حبلى) ثم ذكر عن ابن سيدة أنه يقال: امرأة حبلانة.

٦ يقال: ليلة دخنانة أي شديدة الحر.

ينظر لسان العرب ١٣/١٤٩ (دخن) وتاج العروس ٩/١٧٩.

٧ ويقال: ليلة سخنانة. ينظر التكملة والذيل والصلة ٦/٢٤٨.

٨ ينظر الصحاح للجوهري ٤/١٣٧٩ واللسان ٩/١٦٧ (سيف) . ومن قوله: (وسخنان..) إلى آخره ساقط من (أ) وأثبته من (ب) و (ج) .

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.