Baca Juz 1, halaman 335 - Muwaththa'u Ibn Wahb

٢٥٤/ ٢٧ - أخبرنا محمد انا، ابن وهب، قال: أخبرني أسامة بن زيد الليثي (¬١)، عن نافع (¬٢) أن ابن عمر كان يكره أن يجعل عتق الأمة صداقها.

(¬١) أسامة بن زيد الليثي، تقدم في الحديث رقم (٢).

(¬٢) نافع مولى ابن عمر، تقدم في الحديث رقم (٣٦).

لم أقف على هذا الأثر، مع أنه يخالف لفعله ﷺ في زواجه لأم المومنين صفية، حيث أنه تزوجها وجعل عتقها صداقها، وحمل ذلك على الخصوص يحتاج الى دليل، لأن أفعاله لازمة لنا، ولو كان خاصا به لبينه ﷺ، وحديث صفية أنه ﷺ تزوجها وجعل عتقها صداقها.

أخرجه الجماعة (البخاري مع الفتح) ٩/ ٢٢٩، كتاب النكاح، باب من جعل عتق الأمة صداقها.

ومسلم ٢/ ١٠٤٥، كتاب النكاح، باب فضيلة اعتاق الأمة ثم يتزوجها وأبو داود ٢/ ٥٤٣ - ٥٤٥، كتاب النكاح، باب في الرجل يعتق أمته ثم يتزوجها.

والترمذي ٣/ ٤٢٣، كتاب النكاح، باب ما جاء في الرجل يعتق الأمة ثم يتزوجها.

وللنسائي ٦/ ١١٤، كتاب النكاح، باب التزويج على العتق.

وابن ماجة ١/ ٦٢٩، كتاب النكاح، باب الرجل يعتق أمته ثم يتزوجها.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.