١١٧١ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ: ثنا أَبُو الْقَاسِمِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُؤَدِّبُ قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ يَعْنِي ابْنَ حُمَيْدٍ الرَّازِيَّ قَالَ: ثنا حَكَّامُ بْنُ سَلْمٍ قَالَ: سَأَلْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ يَعْنِي عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ: «صِنْفَانِ لَيْسَ لَهُمَا فِي الْإِسْلَامِ نَصِيبٌ» قَالَ: هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ: الْإِيمَانُ قَوْلٌ، وَقَوْمٌ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ
Kitab: Syarhu Ushuli I'tiqadi Ahlis-Sunnati wal Jama'ah · Pengarang: اللالكائي
Baca Juz 4, halaman 715
Rujukan halaman ini: شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة، ج 4، ص 715 (SanadKitab #9200, hlm. urut 1268)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.