إذا ما كنتَ مفتخِراً ففاخِرْ ... ببيتٍ مثلِ بيت بني سُدُوسا
ومنهم: جَوّاب بن نُبَيط. جَوّابٌ: فعَّال من قولهم: جُبت الشيءَ أجُوبه جَوْباً. إذا قطعتَه. وفي التنزيل: " جَابُوا الصَّخْرَ بالوادِي "، أي قَطعوه. والله أعلم. والمِجْوَب معروف، وهو الحديدة، التي يَستعمِلها الحدَّادون، غليظةُ الرّأس. والجَوْبة: حُفْرة بين البيوت، لأنَّها انجابت. ونُبَيط: تصغير أنبَط، والاسم النَّبَط، وهو الفَرسُ الذي ابْيَضَّ بطُنه وما سفَل منه، وأعلاه من أيِّ لونٍ كان. والنَّبَط: نَبط البئِر، وهو أوّلُ ما تستخرجه من مائِها. قال الشاعر:
قريبٌ تَرَاه لا ينال عدوُّه ... له نَبَطاً، عند الهوانِ قَطوبُ
واستنبط فلانٌ بئراً وأنبطها، إذا حَفَرها. واستنبطت هذا الأمر إذا فكَّرتَ فيه فأظهرتَه.
ومنهم: وَزَر بن جابر، وهو الذي قَتل عَنترة العَبْسيّ. وفَدَ إلى النبي ﷺ فلم يُسِلم. والوَزَر: الملجأ. وفي التنزيل: " كَلاَّ لا وَزَرَ " والوِزْر: الإثم. وسمِّي وزيرُ الخليفة لأنّه يتحمَّلُ عنه أوزارَه؛ كذا قال بعضُ أهل اللغة، وقل قومٌ: الوَزِير المُعِين، مِن وازَرْتُه على كذا وكذا، إذا أعنْتَه عليه.
ومنهم: بنو الصَّامت. يقال: لفلانٍ من المال صامتٌ وناطق. فالصَّامت: ما كان من العَين والورِقِ. والنَّاطق: ما كان من الماشية.
ومنهم: قَحطَبة بن شَبِيب، أحدُ نقباء بني العبَّاس. وقَحطَبة: جدُّ حُمَيد ابن قَحطبة، الذي يقال له حُمَيدٌ الطُّوسيّ.