ومن رجالهم: هند بن أسماء، الذي قَتَل المنتشر بن وهبٍ الباهلي وله يقولُ أعشى باهلة:
قتلتَ في حَرَمٍ منّا أخا ثقةٍ ... هندَ بنَ أسماءَ لا يَهْنِئ لك الظَّفرُ
واشتقاق هِنْد من التَّهنيد، والتهنيدُ: الملايَنة والسُّكون. قال الراجز:
شاقَكَ من هَنَّادة التَّهنيدُ
والهند: جِيل معروف تُنسَب إليهم السُّيوف الهنديّة والهِندُوَانِيَّة. وهَنّادٌ: اسم وهُنَيْدَةُ: المائة من الإبل معروفة، لا يدخلها الألف واللام. قال الشاعر:
أعطَوْا هُنَيْدةَ يحدوها ثمانيةٌ ... ما في عطائهمُ مَنٌّ ولا سَرَفُ
ومنهم: بنو مُسْلِيَة، بطن ومُسْلِية: مُفعِلة من أَسْلَيْته عن كذا وكذا. وهو السُّلوُّ والسُّلوان. ويقال: سَقَيتنِي عنكِ سلوةً، أي عمِلتِ بي عملاً سلوتً عنك. فأمَّا سَلأْت السَّمن فمهموز، أَسْلَوُه سَلأً، وهو السِّلاء ممدود. والسُّلَيُّ: موضعٌ معروف، والسُّلْوانة: خرزَة من خَرَز الأعراب يعلِّقونها على العاشق ليسلوَ بزعمهم.
قبائل النَّخَع
الحارث بن ثعلبة بن ناشرة الأبيض الشاعر، جاهليٌّ.
منهم: بنو رَدَاةَ، من ولده: كعبُ بن رَدَاة، الذي طال عُمره فقال:
لم يبقَ يا خَلْدَة مِن بناتي ... أبو بنينَ لا ولا بناتِ