ومن بني شِهْمِيل بن الأسْد: بنو قيس بن ثَوْبان، بطنٌ لهم عددٌ بفارس. وثَوْبان: فَعلان من قولهم: ثاب يَثُوب إذا رجَع. وكلُّ راجعٍ ثائب. ومنه ثوابُ الله ﷿ للعبد، كأنَّه رجع إليه أَجرُه. ومَثابةُ البئر: موقِف المُسْتَقى. والمَثابة أيضاً: رُجوع الماء إلى جهته. ثاب الماءُ يثوب. فأمَّا الثُّوَّباء فمهموزٌ ممدود، وليس من هذا.
ومن رجال الحَجْر بن عِمرانَ: زَهرانُ بطنٌ وزيدُ مَناة وسُود ومرحوم وعَمرو. وتزعم الأَسْد أنَّه كان نبيّاً.
فمن زَهران: عبدُ الله بن فَضالةَ، كان من رجال الأسد في دهره.
ومن قبائلهم: هَدَاد بن زَيد مناة. وهَدَاد من قولهم: ما سمعتُ في هذا العام صوتَ هادَّةٍ أي صوتَ رعد. وسمعت هادَّة الشيء إذا سَقَط وقد سمَّت العربُ هَدَاداً وهُدَيدا.
ومن قبائلهم: طاحية بن سُود، وزياد، وعليٌّ وعبدُ الله وإياد بطون كلهم.
وطاحية من قولهم: طحَوت الشَّيءَ، إذا بسطَته وفي التنزيل: " والأرضِ وما طَحَاها " أي ومَن طحاها، أي بَسَطها. والله أعلم.
ومن إياد: أبو البَهَاء الشاعر.
ومنهم: بنو عليّ بن سُود، لهم خِطّة بالبَصرة وحَوضٌ.