وهذا هذَيانٌ من ابن الكلبيّ، وإنَّما سمِّي بذلك لأنه كانت له جَدَرة، والجَدَرة: السَّلعة.
ومنهم: بنو وَذَم، وهم في بني تغلبَ إلى اليوم. والوَذَمة: كلُّ سَير مستطيل، أو قطعةُ أَدمٍ مستطيلة. وذَّمت الدَّلوَ توذيماً، إذا جعلتَ لها حاشية.
ومن رجال بني وَبَرة غير كَلْب، من قبائلهم: بنو القَيْن بن جَسْر. واسمُ القَين: النُّعمان. وجَسْر اشتقاقُه من الجَسَارة والإقدام، من قولهم: ناقة جَسرة، أي جريَّة على السَّير. وهذا الجَسْر الذي يُعبَر عليه بفتح الجيم لا غير، وإلى ذلك يرجع، وهم رهط أبي الطَّمَحان الشاعر، واسمه حَنظلةُ بن شَرْقي. والطّمَحان: فَعلاَن من قولهم: طمَح ببصَره، إذا شَخَص. رجلٌ طامحٌ: متكبِّر: وبنو الطَّماح: بطنٌ في كنانة من هذا. والطُّمَح: بطنٌ في كندة، من هذا اشتقاقه.
ومن رجالهم: مَصَاد بن مذعور، رأسَ في الجاهلية وأخذَ المِرباع؛ وقد مرّ.
ومن بطونهم: بنو زُهَير بن عمرو بن فَهْم، منهم: مالك بن فهم الذي تَنَخَتْ عليه تَنوخُ هو ومالكُ بن فَهْمِ بن غَنْم الأزديّ، تَنَخوا بعَيْنِ هَجَرَ وتحالَفُوا هنا، فاجتمعت إليهم قبائلُ من العرب، فنَزَلوا الحِيرة، فوثَب سَلِيمة ابن مالك بن فَهمٍ على أبيه فرماه فقَتَله، فقال أبوه: