غسان بن وعلة
غسان علم مرتجل ويجوز أن يكون من أحد شيئين أما من قولهم فلان غس أي ضعيف ومنه قول الشاعر أنشده أبو زيد:
فلم ارقه إن ينج منها وان يمت ... فطعنة لا غس ولا بمغمر
وقال:
مخلفون ويقضي الناس أمرهم ... غسوا الأمانة صنبور فصنبور
فإن كان من الغس فهو فعلان وإن كان من الغس وهي خصل العرف فهو فعال وينبغي أن يكون فعلاناً لامتناعهم من صرفه قال النابغة الذبياني: