عنهما أو شيباً بغيرهما حاما بمريدهما على ما لبس وقعاً لهما ولا مثله مما يقتاد به مثلهما وليس لكل أمر مبرم إلا لزوم محجته والانحطاط إلى مشروع سمته وشركته وترك ايحاش بعضه من بعض بمجاورته بما ليس منه في ابرام ولا نقض. وما زبان فمرتجل علماً مثاله فعلان من الازب والزبب وليس بفعال من الزبن يدل على ذلك اجتماع الناس على ترك صرفه قال:
هجوت زبان ثم جئت معتذراً ... من هجو زبان لم تهجو ولم تدع
والكلام كله على هذا كما ترى.
بجالة
ذكره ابن الكلبي في النسب وهو منقول من الصفة رجل بجال وامرأة بجالة إذا كبرا وفيهما بقية وقال بعضهم لا يقال امرأة