Lewati ke konten

Kitab: Syarhu Riyadhis-Shalihin (Ibn 'Utsaimin) · Pengarang: ابن عثيمين

Baca Juz 4, halaman 248

  1. كتاب أدب الطعام
  2. باب بيان جواز الشرب قائما وبيان أن الأكمل والأفضل الشرب قاعدا

حديث حسن صحيح

٧٧١ - وعن أنس رضى الله عنه عن النبي ﷺ أنه نهى أن يشرب الرجل قائما قال قتادة: فقلنا لأنس: فالأكل؟ قال: ذلك أشر أو أخبث رواه مسلم وفي رواية له أن النبي ﷺ زجر عن الشرب قائما

٧٧٢ - وعن أبي هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول ﷺ: لا يشربن أحد منكم قائما فمن نسى فليستقيء رواه مسلم

[الشَّرْحُ]

قال المؤلف رحمه الله تعالى (باب بيان جواز الشرب قائما وبيان أن الأكمل والأفضل الشرب قاعدا) فالأفضل في الأكل والشرب أن يكون الإنسان قاعدا لأن هذا هو هدي النبي ﷺ ولا يأكل وهو قائم ولا يشرب وهو قائم أما الشرب وهو قائم فإنه صح عن النبي ﷺ أنه نهى عن ذلك وسئل أنس بن مالك عن الأكل قال: ذاك أشر وأخبث يعني معناه أنه إذا نهى عن الشرب قائما فالأكل قائما من باب أولى لكن في حديث ابن عمر الذي أخرجه الترمذي وصححه قال:

Rujukan halaman ini: شرح رياض الصالحين لابن عثيمين، ج 4، ص 248 (SanadKitab #9260, hlm. urut 2113)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.