على الذين أسْلموا وسَمَّتِ
أي هو اللهُ الذي عَمَّتْ نِعْمتُهُ الخَلْقَ وخَصَّتْ. وشَمَّ يَشُمُّ لغةٌ في شَمَّ يَشَمُّ. وصَمَمْتُ القارورةَ، أي: سَدَدْتُ رأسَها. وصَمَّهُ بحجَرٍ، أي: ضَرَبهُ وضَمَّهُ إليه فانْضَمَّ. وطَمَّ شعرَهُ، أي: جَزَّهُ. ويُقالُ: جاءَ السَّيْلُ فَطَمَّ الرَّكِيَّةَ، أي: دَفَنها وسَوّاها. وكُّلُّ شَيْءٍ كثر حتَّى يَعْلو فَقَدْ طَمَّ. والعُمومُ: نقيضُ الخصوصِ. ويُقالُ: عَمَّهُم بالعَطيَّةِ. وما كُنْتُ عَمّا ولقد عَمَمْتُ عُمومةً. وغَمَّهُ، أي: غَطَّاهُ. وغَمَّه من الغَمِّ. وغممتُ الحِمارَ وغيرَه، إذا ألقمتُ فَمَه ومَنْخِريْهِ ثوباً أو غيرَه. وغُمَّ الهلالُ على النّاسِ، إذا سَتَرهُ عنْهم غَيْمٌ أو غيرُه. وغُمَّ يَومُنا هذا من الغَمِّ. والقَمُّ: الكَنْسُ. وكُمَّتِ النَّخْلةُ، إذا أخرْجَتْ أكْمامَّا. وكَمَمْتُ الجُبَّ، أي سَدَدت رأسَه، قال الأخْطَل:
كُمَّتْ ثلاثةَ أحْوالٍ بطينتها ... حتّى إذا صَرَّحتْ من بعد تَهْدارِ
ويُقال: لَمَّ اللهُ شَعثَهُ، أي: أصْلح ما تفرَّقَ من أموره. ويُقالُ: كتيبةٌ مَلْمومةٌ، أي: مُجْتَمِعة. وكذلك صخرةٌ مَلمومة. ورَجُلٌ مَلمُومٌ: بهِ لَمَمٌ.