ولَيْس: كلمةُ نَفْي، وتكونُ استثناءً. والْمَيْسُ: شَجرٌ تُتَّخذ منه الرَّحال. والهَيْسُ: اسْمُ أداةِ الفَدّانِ كُلَّها.
(ش) البَيْشُ: من السُّمَّ. وهُو الجَيْشُ. والخَيْشُ: مِنْ أَرْدَإ الكَتّان. وعَضَلٌ والدَّيْشُ: ابنا الهُونِ بنِ خُزَيْمةَ، ويُقال لهما: القارَة، وفيهما جَرى المثلُ: "أنْصَفَ القارةَ مَنْ راماها". والفَيْشُ: الفَيْشَلةُ الضَّعيفَة.
(ص) يُقالُ: وقع القومُ في حَيْصَ بَيْصَ، أي: في اختلاطٍ من أمرٍ لا مَخْرَجَ لهم مِنْهُ. والخَيْصُ: الشَّيْءُ اليَسيرُ.
(ض) البَيْضُ: جمعُ بَيْضَةٍ منَ الطَّيْرِ والحديدِ جميعاً. وابنُ بَيْضٍ: رجلٌ جَرى فيه المَثلُ: "سَدَّ ابنُ بيضٍ الطَّريقَ"، قال الشاعر:
سَدَدْنا كما سَدَّ ابنُ بيضٍ طريقَها ... فلم يجدوا عنه الثَّنِيَّةِ مَطْلَعا
والفَيْضُ: نيل مصر. وفرسٌ فَيْضٌ، أي كثيرُ العَدْو. والقَيْضُ: قشرَةُ البيضة العُليا.
(ط) الخَيْطُ: واحدُ الخيوط. ويُقال للقطعة من النَعام: خيطٌ وخِيطٌ. وخَيْطُ الرقبة: نُخاعُها. والخَيْطُ الأبيضُ: بياضُ النَّهار. والخَيْطُ الأسودُ: سوادُ اللَّيْل، قال أميَّة بنُ أبي الصَّلْت: