ويُقال: إنَّه لحَسَنُ الحِسْبَةِ في الأَمرِ: إذا كان حَسَنَ التَّدبيرِ والنَّظَر. والحِقْبَةُ: واحدةُ الحِقبِ، وهي السِّنون. ويُقالُ عَلَيه عِقْبةُ السَّرْوِ والجَمالِ: إذا كان عليه أَثرُ ذلك. ويُقال ما يَفْعَلُ ذلك إلا عِقْبَةَ القَمَرِ: إذا كان يَفْعَلُه في كلِّ شهرٍ مَرَّة. والقِتْبةُ: واحدةُ الأَقْتاب، فيقول بعضِهم، وهي: الأَمْعاءُ. وهي القِرْبَةُ. واللِّجْبَةُ: الشّاةُ التي وَلَّى لبنُها، وفيها ثلاثُ لغات: لَجْبة، ولُجْبة، ولِجْبة. والنِّسْبة: لغةٌ في النُّسْبة، والنِّقْبةُ: من الانْتِقاب، يُقال: إنها لحَسَنةُ النِّقْبة.
(ج) الفِرْجَة في الثَّوْب: بمنزلة الفُرْجَةِ في الحائِط.
(ح) اللِّقْحَةُ: الحَلوبُ. وهي المِدْحَةُ. والمِنْحَةُ: الْمَنيحةُ، وفي الحَديث: "المِنْحةُ: مردودةٌ".
(خ) يُقالُ: فلانٌ يَجِدُ نِفْخَةً: إذا انْتَفَخَ بَطْنُهُ.
(د) التِّقْدَةُ: الكُزْبَرة. والجِلْدةُ: أَخَصُّ من الجِلْد. والرِّئْدَةُ: الجَماعةُ من النّاس يُقيمون ولا يَظْعَنون. ويُقالُ: هو لرِشْدةٍ، وهو نَقيض قولِهم: لِزنْيةٍ. والرِّعْدةُ: الاسمُ من الارْتعادِ. والقِشْدَةُ: ثُفْلُ السَّمْنِ. والقِصْدَةُ: الكِسْرة من الرِّماح وغيرِها. والقِلْدَةُ: مِثلُ القِشْدَةُ. وكِنْدةُ: حيٌّ من اليَمن. واللِّبْدة: مثل الرِّثْدةِ.