والقيعَةُ: جمعُ قاع. ويُقالُ: هو واحدٌ مثلُ القاعِ، وهو من الواو.
(غ) يُقالُ: صاغَه الله صِيغَةً حَسَنًة. والسَّهامُ: الصَّيغَةُ التي من عَمَلِ رَجُلٍ واحدٍ، وهي مِنَ الواوِ.
(ف) هي الجِيفَةُ. والخيفَةُ: الخوْفُ.
(ق) الرَّيقَةُ. أخصُّ من الرَّيقِ. [والصَّيَقُة: الصَّيقُ، وهو الغُبارُ الجائلُ في الهواء] . [والصَّيَقُة: شِبْهُ النَّفاخاتِ تكونُ في جوف الحُوَلاء فيها ماءٌ، عن الفرّاء] . والفِيقَةُ: اللَّبنُ يجتمعُ بين حَلْبَتَيْن، وهي من الواوِ، قال الأعشى يَصِفُ بقرةً:
حتّى إذا فيقَةٌ في ضَرْعِها اجْتَمَعَتْ ... جاءتْ لتُرْضِعَ شِقَّ النَّفْسِ لو رَضَعا
أي: لَوْ رَضَع الولدُ، لأنَّ السَّبُعَ أَكَلَهُ.
واللَّيَقُة: الاسمُ من أَلاقَ الدَّواةَ يُليق. والنَّيقةُ: الاسمُ من التَّنوُّقِ.
(ك) الشَّيكةُ: مصدَرٌ من مَصادِرِ قولك: شِكْتُ، وهي من الواو.
(ل) البِيلَةُ: من البَوْلِ. والحِيلةُ: الاسمُ من الاحتيال، وهي منَ الواوِ. والصَّيلَةُ: عُفْدةُ العَذَبة. ويُقالُ: قَتل فلانٌ فلاناً غِيلَةً، أي: