والنَّعَم: واحد الأَنْعام، وأَكثرُ ما يقعُ هذا الاسمُ على الإبِل، وليس له واحِدٌ من لَفْظِه. ونَعَم: كلمةٌ تُناقِضُ "بلى". والهَدَمُ: ما تَهَدَّم من جَوانِب البئْر فسَقَط فيها، وقال:
تَمْضي إذا زُجِرَتْ عن سَوْأَةٍ قُدُماً ... كأَنَّها هَدَمٌ في الجَفْرِ مُنْقاضُ
(ن) هو البَدَنُ. والبَدَنُ: الدِّرْعُ القَصيرةُ. ورجلٌ بَدَن: أي: مُسِنٌّ. ويقالُ: حَسَنٌ بَسَنٌ: إتْباعٌ له. وهُو الثَّمَن. والحَسَنُ: نقيضُ القَبيح. والحَسَنُ: من أَسْماءِ الرِّجال. والحَسَنُ: اسم رَمْلَةٍ لبَني سَعْدٍ قُتِلَ بها بِسطام بنُ قَيْس. وحَضَنٌ: جَبلٌ بأَعْلى نَجْد، يُقال في الْمَثَل: "أَنْجَدَ مَنْ رَأى حَضَناً". والحَضَن: العاجُ في بعضِ اللُّغات. والخَتَنُ: واحد الأَخْتان، وهم: أَهلُ الْمَرْأة. والدَّدَنُ: اللَّعِب. والذَّقَنُ: مَجمَع اللَّحْيَيْن. والرَّدَنُ: الخَزُّ، قال الأَعْشى:
يَشُقُّ الأمورَ ويَجْتابُها ... كَشَقِّ القَرارِيِّ ثَوْبَ الرَّدَنْ
الرَّسَن: واحد الأَرْسان. والرَّعَنُ: الاسمُ من الرُّعونَةِ، وقال:
ورَحلوها رِحْلةً فيها رَعَنْ