(ج) الْمَخْرَجُ: الْمتَوَضَّأُ. الْمَدْلَجُ: ما بينَ الْحَوْضِ الْى الْبِئْر. ومَنْعَجٌ: اسمُ مَوْضِع. والْمَنْهَجُ: الْطَّريقُ الْواضِحُ.
(ح) الْمَصْبَحُ: موضِعُ الْإصْباحِ، ووقتُ الْإصْباحِ أَيضاً، وقالْ:
بمَصْبَحِ الْحَمْدِ وحيثُ يُمْسي
وهذا مبنيٌّ على أًصْلِ الْفِعْل: [قبلَ أنْ يُزادَ فيه. ولو بُنِي على أَصْبَح لقيلَ مُصْبَح] .
(خ) الْمُطْبَخ: موضعُ الْطَّبْخِ.
(د) مَخْلَدٌ: من أَسْماءِ الْرِّجالْ. والْمَرْثَدُ: اسمٌ من أَسْماءِ الْأَسَدِ. ومَرْثَدٌ: من أَسْماءِ الْرِّجالْ. والْمَعْهَدُ: الْمنْزِلُ.
(ر) الْمَحْجَرُ: الْحَرامُ. ويُقالُ: كان ذَلك بمَحْضَرٍ من فُلانٍ، أَي: بمَشْهَدٍ منه. ويُقالُ: فُلان حَسَنُ الْمَحْضَرِ: إذا ذَكر الْغائِبَ بالْخَيْر. والْمَحْضَرُ: مَحْضَرُ الْقاضي. والْمَحْضَر: الْمَرْجِعُ الْى الْمياه. ومَسْعَرٌ: من أَسْماءِ الْرِّجالْ، مُغيَّرٌ عن مِسْعَر. وهو الْمَشْعَرُ الْحَرامُ. وهو الْمَصْدَرُ. والْمَعْشَرُ: الْجَماعةُ من الْنَّاسِ. والْمَعْمَرُ: الْمَنْزِل الْواسِعُ، قالْ الْسّاجِعُ: "وأَرْسِلِ الْعُراضاتِ أَثراً،