وكاهِل: قبيلةٌ من بني أَسَد، وهم قَتَلَةُ [أَبي] امرئ القَيْسِ. ويُقالُ: بلدٌ ماحِلٌ، أَي: ذو مَحْل. والنّابِلُ: الَّذي يَعْمَل النَّبْلَ. والنّابِلُ: الحاذِقُ. والنّابِلُ: اللُّحْمَةُ. وناتِلٌ: من أَسْماءِ الرِّجالِ. ويُقالُ: لِحْيةٌ ناصِلٌ من الخِضابِ: إذا سَقط عنها. والنّاطِلُ: واحدُ النَّياطِل، وهي مَكاييل الخَمْرِ. والنّاعِلُ: الْمُنْتَعِلُ. والنّاهِلُ: العَطْشانُ، وهو الرَّيّانُ أَيضاً وهذا الحَرْفُ من الأَضدادِ.
(م) الحاتِمُ: الغُرابُ الأَسْودُ، لأنَّهُ عندهم يَحْتِمُ بالفِراقِ، قال الشّاعرُ:
ولست بهيّابٍ إذا شدَّ رَحْلَهُ ... يَقولُ: عَداني اليومَ واقٍ وحاتِمٌ
والحاتِمُ: القاضي. وحاتِمٌ: من أَسْماءِ الرِّجالِ. والخادِمُ: واحِدُ الخَدَمُ، غُلاماً كان أو جارِيَةً. وخازِمٌ: من أَسْماءِ الرِّجالِ. ودارِم: قبيلةٌ من تَميمٍ. وسالِمٌ: من أَسْماءِ الرِّجالِ. وقال بَعْضهم: يُقال للجِلدَة الَّتي بين العَيْن والأَنْف: سالِمٌ. [قال عُمَرُ بن الخَطاب (في ابنه سالم] :
يَلومونَني في سالِمٍ وأَلومُهُم ... وجِلْدَةُ بينَ العَيْنِ والأَنْفِ سالِمُ]